Эмблема – что это? В большинстве современных направлений боевых искусств эмблемы не несут глубокого смысла, а являются лишь красивым рисунком, которые показывают, что тут учат защищаться и нападать. Редко кто из современников задумывался, что необходимо стремиться изучать глубину используемых символов, знание и их применение. Ведь эмблема неотъемлемая часть, лицо стиля, школы. По ней видно, что помимо прикладного здесь изучается ещё что-то. Порой вроде бы символ древний, но смысл и применение его отсутствует, лишь даёт вид, что это имеет отношение к востоку. Многие скажут, что главное это то, что здесь учат боевому. Учиться бить и защищаться вроде бы хорошо, но без морали, этики, культуры, нравственности, духовности это всего лишь изучение драки, но ни как боевого искусства. Имея всего лишь силу и набор приёмов человек с таким багажом скатывается в сторону жизненных неприятностей. Сильных много, умных мало, мудрых ещё меньше. Поэтому Школы с древними корнями стремятся к постижению мудрости придерживаясь строгих правил, требований, даже к символике своего направления.
В традиционных школах Вин Чун различных мастеров символика раскрывает тонкий смысл того, что изучается и подлежит изучению, овладению, познанию. Эмблема, которую мы носим, также несёт информацию о том, что в Школе изучают.
Черный цвет – это символ тьмы, незнания, неведения. И чтобы избавиться от этого, человек должен стремиться к знанию. Черный цвет всегда напоминает о нашей ограниченности и Эмблема на черном фоне говорит – ПОКИНЬ ТЬМУ, ИДИ К СВЕТУ.
Белый цвет – это символ древней безграничной мудрости.
Круг – это символ КОСМОСА, Вечности, где нет начала и конца. То, от куда мы пришли и куда обратно уйдём.
Квадрат – символизирует Землю. На Земле нам даётся возможность набраться опыта и знаний, которые помогут нам в дальнейшем путешествии во Вселенной. Квадрат разделён на две части, чем символизирует Инь и Ян – источник создания и превращения всего сущего. Они общий порядок Вселенной.
В середине квадрата Жёлтый Цветок имеющий пять лепестков. Жёлтый цвет – символ Солнца идеального источника тепла и света, необходимого для всего живого на Земле. Цветок этого цвета символизирует Человека, как идеального разумного существа стремящегося к самопознанию.
Пять лепестков – это пять первоэлементов с их углублённым содержанием. Практическое изучение даёт возможность создать правильную Вселенную, образованию мирового порядка в человеке. Осознанная работа направленна на то, чтобы создать в себе Микрокосмос.
Цветок разделяет Китайские иероглифы, которые написаны сверху вниз. Это дорога ПУТИ выбранная человеком, которая ведет в Вечность. Почему сверху вниз? Как человек роет колодец, для того чтобы добраться до живительно источника, так в изучении Вин Чун шаг за шагом происходит углублённое познание ПУТИ.
Надпись по Вьетнамски говорит о том, что Вин Чун по воле судьбы оказался на Вьетнамской земле, был бережно сохранен и ухожен, получил новую жизнь благодаря достойным Великим вьетнамским Мастерам, одним из которых является мой Учитель Хвинь Нгок Ан.

Эмблемой школы стал цветок дикой сливы с пятью лепестками. В китайской традиции цветущая дикая слива мей - главный символ весны (следует не путать с ли - домашней, культурной сливой). Цветы мей появляются раньше всех других цветов, распускаются прежде собственных листьев, часто, когда ещё не полностью сошёл снег. Этот образ издавна особенно любим поэтами и художниками, в даосской философии он означает скорое преодоление слабым, едва рождённым Ян могучего, но уже перешедшего свой предел, Инь. Трудно найти более точную эмблему стилю Вечной Весны и его философии преодоления слабым сильного. К тому же, имя основательницы школы монахини Нг Муи (на официальном диалекте путунхуа оно звучит как У Мей) означает Пять Диких Слив.

В традиции Вин Чун, которая немного отличается от общей традиции китайской культуры, пять лепестков символизируют пять стихий (правильнее, пять видов природной энергии).

Картина взаимодействия пяти видов природной энергии (усин) - воды (шуй), дерева (му), огня (хуо), земли (ту), металла (цзинь) - одна из первооснов всего китайского миропонимания.

В системе усин пяти первоэлементам соответствуют пять цветов первичной гаммы (чёрный, сине-зелёный (по-китайски цин), красный, жёлтый и белый, из которых смешиванием можно получить все другие цвета и оттенки), пять нот традиционной китайской музыки, пять плотных и пять полых органов китайской медицины, пять вкусов китайской кухни, пять видов традиционных ароматов, пять органов чувств (зрение, слух, обоняние, осязание и вкус). Через органы чувств человек воспринимает всю полноту окружающего его мира. Зрение воспринимает пять цветов, слух - пять нот, обоняние - пять ароматов, осязание, при помощи пульсовой диагностики, - проявления пяти полных и пяти полых органов, вкус - пять вкусов.

Также существуют пять животных: тигр, леопард, журавль, змея, дракон.

В знак школы часто включали изображение скрещенных парных тесаков батчамдоу - символ прикладного характера Вин Чун, но сейчас это уже стало редкостью.

Тигр - это олицетворение большой силы, выносливости, это внешняя сторона. Параллельно идет развитие и взращивание силы духа, эти два качества должны идти рядом, помогая друг другу. В теле тигра не должен обитать дух мыши.

Леопард - проявление скорости, специфические формы кисти, уделяется внимание быстрой работе. Внутренняя сторона - это скорость мышления, сообразительность, эрудированность.

Змея - это гибкость, подвижность суставов. Внутренняя сторона - гибкость мышления, с помощью которого идет понимание.

Журавль - равновесие тела, баланс, устойчивость. Внутренняя часть - контроль эмоций, спокойствие духа.

Дракон - символ Шаолиня, он сочетает все выше упомянутые качества: работу с дыханием, подвижность и концентрацию. Тело, дух и разум должны быть едины. В технике боя - это еще и опыт, с помощью которого достигается мастерство. Внутренняя сторона - жизненный опыт, который накапливается на протяжении всей жизни и благодаря которому мастер достигает духовного уровня.